La philosophie des Colporteurs

Dans Colportage, il y a l’idée de véhiculer des marchandises précieuses, ces savoir-faire que l’on dit coopératifs et citoyens, ces h.u.i.l.e.s. essentielles au bien-être de notre société que sont toutes ces Histoires Uniques Inédites Ludiques d’Expérimentations Sociales.

Dans Colportage, il y a aussi l’idée de porter de place en place, de répandre, d’ébruiter, de sortir du silence, du secret, de rendre public. Mais Colportage, ce n’est pas seulement du transport et de la diffusion de connaissances.

Le voyage de l’abeille

Tel que nous l’envisageons, il s’apparente au voyage oeuvrier de l’abeille. Elle ne se contente pas de « visiter » les fleurs pour en recueillir le nectar puis en faire du miel : elle butine. Et en butinant, elle féconde. De même quand on rencontre les personnes porteuses d’une expérience, nous capitalisons des choses disséminées, en produisant un concentré, une sorte de miel, et nous fécondons une initiative avec une autre, en faisant circuler, en transférant des connaissances, des pratiques et des savoir-être.

L’accoucheur d’idées

Notre travail s’apparente également à la maïeutique de Socrate : faire accoucher les gens des idées qu’ils détiennent sans le savoir, et ainsi produire de la co-naissance. Avec nos questionnements, nous révélons les personnes et les collectifs à eux-mêmes. Colportage n’apporte pas de réponses, il interpelle. Les réponses sont détenues par les porteurs d’initiative. Mais en pratiquant ces interrogations, parfois naïves, nous suscitons le débat. Car nous revenons sans cesse sur la signification du sens. Que signifie ce que vous faites ? Au nom de quoi le faîtes-vous ? A quoi cela est-il utile ? Comment le faîtes-vous ? Par où êtes-vous passé ? Comment le vivez-vous ? Les expressions en retour ne sont possibles que si notre questionnement est ouvert. Notre écoute n’est pas une intrusion, mais une attente respectueuse, sans être complaisante. Car nous ne rechignons pas à faire ressortir les contradictions. Les questionnements s’opèrent aussi par le jeu des rencontres entre porteurs d’expériences. Nous mettons en rapport des personnes les unes avec les autres. En créant ces liens, nous permettons aux acteurs de se découvrir eux-mêmes. Et aussi les uns les autres.

L’archéologue et le conteur funambuliste

Notre travail s’apparente aussi à une démarche d’archéologue. Sans rien inventer de particulier, nous exhumons des trésors oubliés, dont les propriétaires n’avaient pas toujours conscience de la valeur, en les mettant en pleine lumière et en leur donnant une deuxième vie. Ces richesses sont de plusieurs natures : à la fois des aventures humaines collectives, des méthodes constituant les manières choisies pour cheminer, ou encore des recueils de bonnes adresses.

Notre travail s’apparente enfin au talent de conteur-funambule. Nous voulons rester sur une ligne d’équilibre tracée entre réflexion, présentation de récits d’expériences, de méthodologies ou d’outillages. Pour nous, il ne s’agit pas de diffuser de quelconques recettes de fabrication mais bien davantage de comprendre les histoires singulières de ces HUILES essentielles, tout en faisant connaître le « coup de main » des huiliers. Ce qui permet la réussite de leurs réalisations, c’est bien plus ce tour de main que la liste des ingrédients, des ustensiles ou la connaissance des temps de chauffe. Enfin nous pouvons apprécier ces inventions à leur juste valeur au regard des histoires qu’elles entendent construire.

Notre travail ne peut se développer que parce un idéal de participation citoyenne pour une société conviviale, où chacun peut exercer son auto-nomie, sa capacité de changement. Notre carburant est la réciprocité. Nous aurons réussi Colportage si l’objet nous échappe et qu’un maximum de nouveaux colporteurs s’approprient la démarche à leur tour.